2014年2月4日火曜日

レッスン35 私の心は神の心の一部である。 私はとても神聖だ。

今日の主題概念は、
今のあなたが自分自身をどのように見ているかを
描写しているのではない。

それは、
ヴィジョンがあなたに見せてくれることになることになるもの
について描写している。

自分がこの世界に存在していると思っている者にとっては、
自分についてのことを信じるのは難しい。

しかし、これを信じていないからこそ、
自分がこの世界に存在していると考えているのである。


あなたは自分が存在していると思っている場所で、
自分がその一部であると信じる。

なぜなら、
あなたは、自分が望む環境で自分自身を取り囲むからである。

そして、あなたは自分で作り出したあなた自身のイメージを、
その環境に保護してもらいたいと思っている。

その自分像(イメージ)もこの環境の一部である。

自分がその環境の中にいると信じている間は、
あなたが見るものは、その自分像(イメージ)の持つ目を通して見られる。

これはヴィジョンではない。

形象(イメージ)は見るということはできない。


今日の概念は、あなた自身についてのまったく違った見解を提示する。

あなたの源を確立することによって、あなたのアンデンティティーを確立し、
真理においてあなたがそうであるはずの存在として、あなたを描写する。

今日は、知覚される対象よりも、知覚する主体のほうに重点が置かれるので、
適用練習はいつもとはいくらか違ったやり方をする。


今日は五分間の練習を三回行うが、
毎回、今日の概念を自分に向かって繰り返すことから始める。

その後、目を閉じて、心の中を探し、
あなたが自分を見るときに用いる様々な表現を見つける。

肯定的なものも否定的なものも、
望ましいものも望ましくないものも、
遠大なものも低俗なものも、

あなたが自分のものとしている自我に基づいた属性のすべてを対象とする。

それらのすべてが等しく実在性のないものである。

なぜなら、あなたは聖性の目を通して自分を見ていないからである。


心の探索のはじめのほうでは、
おそらく、
自分についての知覚の中でも否定的と自分で見なしている側面のほうばかりが
意識されるだろう。

それでも、演習の後半には、自己賞讃的な表現も浮かんでくるかもしれない。

自分についての空想がどちらの方向のものかは問題ではないと認識しなさい。

実際、幻想に方向性はない。

それらは、単に真実ではないというだけである。


今日の概念を適用するのに適切な無作為のリストの一例をあげれば、
次のようになる。


私は自分が他人につけこまれていると見ている。
私は自分が落ち込んでいると見ている。
私は自分が失敗しつつあると見ている。
私は自分が危険に晒されていると見ている。
私は自分が無力だと見ている。
私は自分が勝利を手に入れたと見ている。
私は自分が落伍者と見ている。
私は自分が慈しみ深いと見ている。
私は自分が徳の高い者と見ている。


こういった言葉を抽象的に思うだけではいけない。

それらは、自分自身が関わっているさまざまな状況や、人格、出来事などが
心をよぎるときに、思い浮かんでくる事柄である。

思いついたさまざまな具体的状況を取り上げ、
その状況に対し自分の示す反応にあてはまると感じられる言葉や表現を見つけ出し、
それらを今日の概念を適用するように使う。

それぞれを具体的に表現した後、次のようにつけ加える。

しかし、私の心は神の心の一部である。
私はとても神聖だ。


長い練習の間には、具体的な状況が何も浮かんでこないときもあるだろう。

その時間を埋めるために無理をして具体的な事柄を考え出すことはない。

ただくつろいで、何かを思いつくまで、今日の概念をゆっくり繰り返せばよい。

思い浮かんだことはどれも演習から除外してはならないが、
努力して「掘り起こす」こともしてはならない。

無理をしたり、差別したりしないようにする。


一日を通してできるだけ頻繁に、
その時点で自分をどう思っているのか、
自分のものとしている具体的特性の一つ、もしくはいくつかを選んで、
今日の概念をあてはめ、
それぞれに上記の形で今日の概念をつけ加える。

特に何も思い浮かばない場合は、ただ目を閉じて、主題概念を自分に繰り返す。

引用 「奇跡講座」 ワークブック編 より



Lesson 35
My mind is part of God's. I am very holy.

Today's idea does not describe the way you see yourself now. It does, however, describe what vision will show you. It is difficult for anyone who thinks he is in this world to believe this of himself. Yet the reason he thinks he is in this world is because he does not believe it.

You will believe that you are part of where you think you are. That is because you surround yourself with the environment you want. And you want it to protect the image of yourself that you have made. The image is part of this environment. What you see while you believe you are in it is seen through the eyes of the image. This is not vision. Images cannot see.

The idea for today presents a very different view of yourself. By establishing your Source it establishes your Identity, and it describes you as you must really be in truth. We will use a somewhat different kind of application for today's idea because the emphasis for today is on the perceiver, rather than on what he perceives.

For each of the three five-minute practice periods today, begin by repeating today's idea to yourself, and then close your eyes and search your mind for the various kinds of descriptive terms in which you see yourself. Include all the ego-based attributes which you ascribe to yourself, positive or negative, desirable or undesirable, grandiose or debased. All of them are equally unreal, because you do not look upon yourself through the eyes of holiness.

In the earlier part of the mind-searching period, you will probably emphasize what you consider to be the more negative aspects of your perception of yourself. Toward the latter part of the exercise period, however, more self-inflating descriptive terms may well cross your mind. Try to recognize that the direction of your fantasies about yourself does not matter. Illusions have no direction in reality. They are merely not true.

A suitable unselected list for applying the idea for today might be as follows:

I see myself as imposed on.
I see myself as depressed.
I see myself as failing.
I see myself as endangered.
I see myself as helpless.
I see myself as victorious.
I see myself as losing out.
I see myself as charitable.
I see myself as virtuous.

You should not think of these terms in an abstract way. They will occur to you as various situations, personalities and events in which you figure cross your mind. Pick up any specific situation that occurs to you, identify the descriptive term or terms you feel are applicable to your reactions to that situation, and use them in applying today's idea. After you have named each one, add:

But my mind is part of God's. I am very holy.

During the longer exercise periods, there will probably be intervals in which nothing specific occurs to you. Do not strain to think up specific things to fill the interval, but merely relax and repeat today's idea slowly until something occurs to you. Although nothing that does occur should be omitted from the exercises, nothing should be "dug out" with effort. Neither force nor discrimination should be used.

As often as possible during the day, pick up a specific attribute or attributes you are ascribing to yourself at the time and apply the idea for today to them, adding the idea in the form stated above to each of them. If nothing particular occurs to you, merely repeat the idea to yourself, with closed eyes.



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