レッスン ４６ 神は愛であり、その愛の中で私は赦す。

１

神は一度も咎めたことがないので、赦すことはしない。

そして、赦しが必要になることがあるとすれば、

その前に、咎めがあったはずである。

赦しはこの世界が大いに必要としてるものであるが、

それはここが幻想の世界だからである。

だから、

赦す者たちは、自らを幻想から解放しているのであり、

赦しを与えずにおく者たちは、自分自身を幻想に縛り付けているのである。

そしてあなたが咎める相手はあなた自身だけであり、

あなたが赦す相手もあなた自身だけである。

２

神は赦すことはしないとはいえ、赦しの土台は神の愛である。

恐れは咎め、愛は赦す。

そうして赦しは、恐れが生み出したものを取り消し、

心が再び神を自覚できるようにする。

だからこそ、赦しは真に救済だと言えるのである。

それは、幻想が消え去るための手段である。

３

今日の演習は、丸五分の練習を少なくとも三回行い、

短時間の演習もできるだけ多く行う。

長いほうの演習は、

いつも通り、今日の概念を自分に向かって繰り返すことから始める。

それをしながら目を閉じて一～二分間、心の中を探し、

あなたがまだ赦していない相手を見つけだす。

「どのくらい」赦していないかは問題ではない。

あなたはその人を完全に赦したか、まったく赦していないかのどちらかでしかない。

４

演習をうまく行っていれば、

まだ赦していない人々を何人か見つけることは難しくないはずである。

あなたが嫌いな相手なら誰でも、適切な対象であるとかんがえて間違いない。

それぞれの人について名前を呼び、次のように言う。

神は愛であり、その愛の中で[名前]さん、私はあなたを赦します。

５

今日の練習の第一段階の目的は、

自分自身を赦す立場にあなたを置くことである。

心に浮かんでくるすべての人々に対して今日の概念をあてはめた後、

自分に向かって次のように言う。

神は愛であり、その愛の中で、私は私自身を赦す。

その後、残りの演習時間を用いて、関連した概念をたとえば次のようにつけ加える。

神は愛であり、その愛の中で、私は私自信を愛す。

神は愛であり、その愛の中で、私は祝福されている。

６

適用の形にはかなりの変化をつけてかまわないが、

中心となる主題概念が見失われてはならない。

たとえば、次のように言うことができる。

私は神の子なので、罪があるはずがない。

私はすでに赦されている。

神に愛されている心に恐れはありえない。

愛が私をすでに赦しているのだから、攻撃する必要はない。

ただし、この練習は今日の概念の原型をもう一度繰り返してから終えるようにする。

７

短時間の練習では、

元の形でも関連した形でも気に入ったほうを用いて、今日の概念を繰り返す。

けれども、必要な場合には、もっと具体的に適用することを忘れてはならない。

一日のうちに、目の前にいる人でもいない人でも、

誰かに対して何らかの否定的な反応を自覚したときはいつでも、

それに具体的に適用することが必要である。

その人に向かって、声に出さずに次のように言う。

神は愛であり、その愛の中で、私はあなたを赦します。

引用　「奇跡講座」　ワークブック編より

Lesson 46
God is the Love in which I forgive.

God does not forgive because He has never condemned. And there must be condemnation before forgiveness is necessary. Forgiveness is the great need of this world, but that is because it is a world of illusions. Those who forgive are thus releasing themselves from illusions, while those who withhold forgiveness are binding themselves to them. As you condemn only yourself, so do you forgive only yourself.

Yet although God does not forgive, His Love is nevertheless the basis of forgiveness. Fear condemns and love forgives. Forgiveness thus undoes what fear has produced, returning the mind to the awareness of God. For this reason, forgiveness can truly be called salvation. It is the means by which illusions disappear.

Today's exercises require at least three full five-minute practice periods, and as many shorter ones as possible. Begin the longer practice periods by repeating today's idea to yourself, as usual. Close your eyes as you do so, and spend a minute or two in searching your mind for those whom you have not forgiven. It does not matter "how much" you have not forgiven them. You have forgiven them entirely or not at all.

If you are doing the exercises well you should have no difficulty in finding a number of people you have not forgiven. It is a safe rule that anyone you do not like is a suitable subject. Mention each one by name, and say:

God is the Love in which I forgive you, [name].

The purpose of the first phase of today's practice periods is to put you in a position to forgive yourself. After you have applied the idea to all those who have come to mind, tell yourself:

God is the Love in which I forgive myself.

Then devote the remainder of the practice period to adding related ideas such as:

God is the Love with which I love myself God is the Love in which I am blessed.

The form of the application may vary considerably, but the central idea should not be lost sight of. You might say, for example:

I cannot be guilty because I am a Son of God.
I have already been forgiven.
No fear is possible in a mind beloved of God.
There is no need to attack because love has forgiven me.

The practice period should end, however, with a repetition of today's idea as originally stated.

The shorter practice periods may consist either of a repetition of the idea for today in the original or in a related form, as you prefer. Be sure, however, to make more specific applications if they are needed. They will be needed at any time during the day when you become aware of any kind of negative reaction to anyone, present or not. In that event, tell him silently:

God is the Love in which I forgive you.