レッスン ２３ 攻撃的な考えを放棄することで、私は自分の見ている世界から脱出できる。

１

今日の主題概念の中に、

恐れからうまく脱出できる唯一の方法がふくまれている。

これ以外の方法はうまくいかず、ほかのすべては無意味である。

しかし、この方法は決して失敗しない。

あなたが抱いている考えの一つひとつが、

あなたが見ている世界の何からの部分を構成している。

だから、

世界についてのあなたの知覚を変えようとするのなら、

私たちはあなたの考えに働きかけなければならない。

２

あなたが見ている世界の原因が攻撃的な考えだというのなら、

自分が望まないのはこうした考えであることを、

あなたは学ばなければならない。

世界を嘆いても無駄である。

世界を変えようとしても無駄である。

それは結果にすぎないのだから、変わりようがない。

しかし

世界についてのあなたの考えを変えることならば、確かに意義がある。

そうすれば、原因を変えることになるからである。

その結果は自ずと変わっていく。

３

あなたの見ている世界は復讐心に燃えた世界であり、

その中にあるものはみな、復讐の象徴である。

「外にある現実」についてのあなたの知覚はいずれも、

あなた自身の攻撃的な考えが映像として表現されたものである。

いったい、これが「見ること」として呼べるだろうか。

このような見方は「空想」と名づけ、

その結果は「幻覚」と呼ぶほうがふさわしくはないだろうか。

４

あなたは自分で作り出した世界を見ているが、

自分をそうした形象の作者としては見ていない。

あなたは世界自体から救われることはできないが、

世界の原因から逃れることはできる。

これが救済が意味していることである。

あなたが見ている世界が消え去ったとき、

その世界がどこに存在するというのだろう。

今あなたが見ていると思っているすべてのものと入れ替わるものを、

ヴィジョンがすでに保持している。

麗しい光があなたの形象を照らすことができ、

憎悪から作られた形象であっても、

あなたが愛せるものに変容させてくれる。

その時には、あなたは自分ひとりでそれらを作り出すのではないからである。

５

今日の概念は、

あなたが見ている世界の原因は変えられるので、

あなたはその世界に閉じ込められているのではない

という考えを導入する。

この変化のために必要なのは、

まず、原因が識別され、

その後、手放されて、入れ替えられるようにすることである。

このプロセスの最初の二つのステップは、あなたからの協力を必要とする。

最後のステップにはそれは必要とされない。

すでにそれまでに、あなたの作り出した形象は取り替えられている。

最初に二つのステップを踏むことによって、

そうであることがあなたにわかるようになる。

６

一日を通し、必要に応じてこの主題概念を用いるほかに、

今日の概念を適用する練習を五回行う。

周囲を見回しながら、まず、ゆっくりと今日の概念を自分に繰り返し、

その後、目を閉じて、約一分間、心の中を探して、

思い浮かぶ限りの攻撃的な考えを見つけ出す。

それぞれが心をよぎるたびに、次のように言う。

＿＿＿＿＿＿についての攻撃的な考えを放棄することで、

私は自分の見ている世界から脱出できる。

こう言いながら、攻撃的な考えを一つずつ心にとどめ、

その後、その考えを去らせて次の考えへと進む。

７

練習時間には、必ず、

攻撃することについての考えと、

攻撃されることについての考え

の両方を対象とするようにする。

それらはまったく同じものなので、それらの結果もまったく同じである。

あなたまだこのことを認識してはいない。

だから、この時点では、今日の練習の中で、

それらを同じものとして取り扱うことだけが求められている。

私たちはまだ、あなたの見てる世界の原因を識別する段階にいる。

攻撃するという考えと攻撃されるという考えは異なるものではない

ということをついに学んだとき、

あなたにはその原因を手放す用意ができているだろう。

引用　「奇跡講座」　ワークブック編　より

Lesson 23

I can escape from the world I see by giving up attack thoughts.

The idea for today contains the only way out of fear that will ever succeed. Nothing else will work; everything else is meaningless. But this way cannot fail. Every thought you have makes up some segment of the world you see. It is with your thoughts, then, that we must work, if your perception of the world is to be changed.

If the cause of the world you see is attack thoughts, you must learn that it is these thoughts which you do not want. There is no point in lamenting the world. There is no point in trying to change the world. It is incapable of change because it is merely an effect. But there is indeed a point in changing your thoughts about the world. Here you are changing the cause. The effect will change automatically.

The world you see is a vengeful world, and everything in it is a symbol of vengeance. Each of your perceptions of "external reality" is a pictorial representation of your own attack thoughts. One can well ask if this can be called seeing. Is not fantasy a better word for such a process, and hallucination a more appropriate term for the result?

You see the world that you have made, but you do not see yourself as the image maker. You cannot be saved from the world, but you can escape from its cause. This is what salvation means, for where is the world you see when its cause is gone? Vision already holds a replacement for everything you think you see now. Loveliness can light your images, and so transform them that you will love them, even though they were made of hate. For you will not be making them alone.

The idea for today introduces the thought that you are not trapped in the world you see, because its cause can be changed. This change requires, first, that the cause be identified and then let go, so that it can be replaced. The first two steps in this process require your cooperation. The final one does not. Your images have already been replaced. By taking the first two steps, you will see that this is so.

Besides using it throughout the day as the need arises, five practice periods are required in applying today's idea. As you look about you, repeat the idea slowly to yourself first, and then close your eyes and devote about a minute to searching your mind for as many attack thoughts as occur to you. As each one crosses your mind say:

I can escape from the world I see by giving up attack thoughts about ______.

Hold each attack thought in mind as you say this, and then dismiss that thought and go on to the next.

In the practice periods, be sure to include both your thoughts of attacking and of being attacked. Their effects are exactly the same because they are exactly the same. You do not recognize this as yet, and you are asked at this time only to treat them as the same in today's practice periods. We are still at the stage of identifying the cause of the world you see. When you finally learn that thoughts of attack and of being attacked are not different, you will be ready to let the cause go.